¿Cómo se organiza?

La masonería regular anglosajona, encabezada por la Gran Logia de Inglaterra, tiene su mayor área de influencia en los países del Commonwealth británico, Estados Unidos, España, Iberoamérica y parte de la Europa continental. Sus principales características son:

– La creencia en un único gran arquitecto universal, un Dios mucho más amplio que el propuesto por la religión católica.
– Sus juramentos se realizan sobre la biblia u otro texto sagrado, como el Volumen de la Ley Sagrada, su texto organizacional esencial.
– No se aceptan mujeres entre sus miembros ni se permite la iniciación femenina.
– Se prohíben las discusiones sobre política y religión, y la institución no asume ninguna postura oficial en dichos asuntos.

La masonería regular continental. Conocida como la corriente liberal o adogmática, sigue los pasos del Gran Oriente de Francia, y es la principal corriente en Francia, África francófona y algunos países de Europa continental. Permite el surgimiento de Obediencias (sedes) mixtas o femeninas, y presenta una mayor diversidad en cuanto a formas de organización. Sus principales características son:

– Defienden la libertad absoluta de conciencia, por lo que admiten tanto a creyentes como ateos, tanto hombres como mujeres, ya sea de modo mixto o por separado.
– Hacen sus juramentos sobre el Libro de la Ley o sobre el Volumen de la Ley Sagrada.
– Se fomenta el debate de las ideas en total y plena libertad, incluidos los temas religiosos y políticos, pudiendo eventualmente posicionarse la logia respecto a dichos temas.

En cualquiera de las dos corrientes existen tres grados de la masonería, que representan tres etapas del desarrollo personal propuesto por la logia. Estos son:

– Aprendiz. El grado de los recién iniciados, cuya tarea es confrontarse a sí mismos y controlar sus pasiones. Representa el inicio de la vida.
– Compañero. Grado intermedio, en el que los masones aprenden la filosofía de la secta y sus relaciones con el mundo exterior. Representa la parte media de la vida, cuando se tiene más fuerza.
– Maestro. Quienes llegan al tercer puesto deben participar en todos los ritos de la logia y acceden a los conocimientos espirituales y arcanos de la misma, para enfrentarse con ellos a la muerte y a la vida eterna. Representa la parte final de la vida.

Los masones se agrupan en Logias principalmente bajo cualquiera de las dos formas explicadas. En general las reuniones son de una a cuatro veces al mes, bajo la dirección de un Venerable Maestro, elegido por los miembros de la Logia. Una vez que se es maestro masón, uno puede comenzar a trabajar “a través de las sillas” (que son todos los diferentes roles / oficiales en la Logia hasta llegar al puesto de Venerable Maestro de su Logia); hay que notar que cualquier maestro masón independientemente de su condición social, ingresos, raza, color, religión o la edad pueden convertirse en Venerable Maestro de su Logia.

No existe autoridad internacional alguna que pueda dictar normas de obligado cumplimiento por parte de las Grandes Logias, que gozan de absoluta soberanía e independencia, las unas de las otras, en el territorio de sus respectivas jurisdicciones.

No obstante, se realizan periódicas reuniones de Grandes Logias, generalmente por zonas geográficas, que estudian conjuntamente los temas que les son sometidos y llegan a conclusiones, recomendando a todas su aceptación.

La Francmasonería no es una sociedad simple, sino una agrupación de sociedades que aceptan como base fundamental un conjunto de antiguas leyes que se denominan “antiguos limites”, “marcas” o “landmarks”. Estos ordenamientos se derivan directamente de los que regían el funcionamiento de las asociaciones de masones operativos de la Edad Media y es el resultado de una larga experiencia.
En cuanto a la admisión, los «nuevos hermanos» deben llegar por invitación expresa. El proceso de selección es diferente en cada Logia, pero por lo general suele ser muy estricto. En la gran mayoría de casos incluye una gran cantidad de entrevistas, así como una votación de los miembros.

En resumen, las Logias son una unidad de la institución masónica que se encuentran congregadas en Grandes Logias cuyo fin es administrativo, pero por encima de esto se encuentra la unidad de todos los masones del mundo que se reconocen fraternalmente, se ayudan y trabajan para el progreso y bienestar de la humanidad.

Estructura de la Francmasonería

Eventualmente se han creado diferentes organizaciones vinculadas a la Francmasonería, que tienen como objetivo fortalecer los principios y enseñanzas de los tres primeros grados de la Francmasonería Simbólica. No existe un grado más alto que el de Maestro Masón y los diversos grados que ofrecen las organizaciones vinculadas a la Francmasonería, son solo complementos que permiten expandir los conocimientos del grado de Maestro Masón.

El término de la Gran Familia Universal, se usa con frecuencia para describir el gran número de organizaciones que se han conformado en torno a la Francmasonería. Una vez que un miembro de una logia azul, se ha convertido en Maestro Masón, entonces es elegible para unirse a una de las muchas organizaciones vinculadas a la Francmasonería.

Cada Rito es un sistema de grados cuya progresividad debe ser coherente con su sistema de valores, principios y tradiciones. De esta manera, cada sistema masónico puede tener una versión particular de los tres primeros grados fundamentales de la Masonería, partiendo siempre del arquetipo elemental de los tres primeros grados, que preserva las leyendas, símbolos y alegorías fundamentales de la masonería simbólica.

A partir, de esto, podemos comprender que habrá varias formas de conocer los tres grados fundamentales de la masonería. Pues, aunque esencialmente los tres grados de la masonería simbólica, tienen elementos arquetípicos esenciales y conservados, cada sistema masónico de grados (rito) tendrá una versión particular de los mismos.

Es decir, el Rito Escocés Rectificado, el Rito Francés Moderno, el Rito Sueco, el Rito Zinnendorf, el Rito Adonhiramita, el Rito York, y el Rito Escocés Antiguo y Aceptado; tienen todos como base esencial y arquetípica, los tres grados fundamentales de la masonería, con la singularidad de que cada sistema de grados (rito) tiene una versión particular de esos grados básicos.

Es importante resaltar que cada Gran Logia es soberana en su territorio y puede decidir qué rituales practicar de acuerdo a las necesidades de sus miembros. Existen muchos ejemplos de Grandes Logias Regulares y Reconocidas, en donde la diversidad ritual, es la piedra angular para su desarrollo y consolidación, como potencias masónicas incluyentes e integrativas.